Masonería Eclesiástica / Sección 1
Citas de: Las Puertas del Infierno
por D. Ricardo de la Cierva (1)
El Controvertido Nacimiento del Opus Dei
por D. Ricardo de la Cierva (1)
El Controvertido Nacimiento del Opus Dei
INTRODUCCIÓN
Hemos seleccionado secciones claves del Capítulo 9 del referido libro ya que da una vista panorámica de las opiniones y evaluaciones divergentes sobre La Prelatura de la Santa Cruz y Opus Dei. (2)
[B] ...no he abandonado nunca el interés por conseguir una información adecuada
sobre el Opus Dei acerca del que creo haber reunido una colección de testimonios y fuentes,
positivas y negativas, superior a cuantas he conocido.
En los Bloques [C] hasta [K] de la Cierva evalúa los libros publicados sobre el Opus Dei -
favorables y no favorables.
[C] No está entre ellas, más que para abominar de ella, la biografía jocosa y
estúpida del escritor Luis Carandell,
[D] ...y el señor Carandell, cómodamente instalado en el felipismo...
[E] El estudio fundamental e imprescindible para una aproximación seria al Opus Dei
es el de Amadeo de Fuentemayor, et al. Itinerario Jurídico del Opus Dei: Historia y Defensa de
un Carisma.
[F] Desde el bando contrario,... Parece que Artigues es un seudónimo del hispanista
Jena Bécarud, y que tal vez contará con alguna ayuda de medios próximos a la Compañía de
Jesús para la documentación del libro, que interpreta la trayectoria del Opus Dei como «un
intento de dominio» y no intenta la comprensión profunda del fundador y su Obra, pero aporta
datos y testimonios muy interesantes en mucho aspectos y campos de la investigación.
[G] Entre la biografía y el análisis figura la obra, excelente, del periodista
Vittorio Messori, confidente de Juan Pablo II Opus Dei, Una Investigación.
[H] Me dicen que personalidades del Opus Dei han mostrado indignada preocupación por
el libelo presuntamente colombiano, sin nombre de autor Opus Judei (1995)
[I] Existen cuatro libros, sin embargo, que preocuparon al Opus Dei y a muchas
personas serias con mucho mayor motivo. Primero el de Jesús Ynfante, La Prodigiosa Aventura
del Opus Dei, Génesis y Desarrollo de la Santa Mafia, editado por la editorial antifranquista
Ruedo Ibérico en 1970 (la editorial, radicada en Francia, se hundió fulminantemente al llegar la
plena libertad de prensa a España, y lo más curioso es que sus promotores y amigos se
asombraron).
[J] Era también un libelo, con información retorcida y una lista de miembros del
Opus por la que más de la mitad de los inscritos protestaron;
[K] El tercero es el de Joan Estruch Santos y Pillos, el Opus Dei y Sus
Paradojas. Posiblemente es, con el siguiente, el libro más peligroso contra el Opus Dei, al
estar publicado por una editorial religiosa tan acreditada, aunque desde hace muchos años
escorada cínicamente a la izquierda. Se trata de una antología de testimonios - muchos del Opus
Dei presentados hábilmente como contrarios al Opus Dei.
[L] El cuarto libro... por Alberto Moncada, un sociólogo de segunda división que
estuvo dentro del Opus Dei muchísimos años sin percatarse de que vivía en la antecámara del
infierno. Ahora parece poseído de un inexplicable afán para destruir la obra del padre Escrivá.
Sus contribuciones personales son ramplonas. En cambio aduce testimonios, de cuya veracidad no
tengo por qué dudar, de antiguos miembros del Opus Dei que por lo general son personas serias
para quienes su vida en la institución resultó traumática. Casi todos se expresan con respeto
para el padre Escrivá pero largan auténticas cargas de profundidad contra la Obra. Confieso que
este libro me ha hecho reflexionar muy profundamente hasta haber llegado, para escribir esta
sección, a tomar una decisión en la que cada día me confirmo después con mayor claridad.
[M] Al año siguiente, creada ya la editorial donde se prepara este libro, publiqué
otro ensayo sobre el marquesado de Peralta, título que a mi ver equivocadamente se hizo conceder
el padre Escrivá,...
[N] El padre Escrivá se arregló un poco el nombre y los apellidos. Unió sus dos
nombres de pila en el Josemaría por devoción a la Virgen, que marcó su vida. Puede que
prefiriese la ortografía de Escrivá a la primitiva Se añadió el «de Balaguer» por razones
parecidas a las que la movieron a pedir el marquesado de Peralta; Josemaría nació el 9 de enero
de 1902...
[O] Se ordenó sacerdote en 1925 cuando ya estudiaba Derecho en la Universidad de
Zaragoza hasta terminar la carrera en 1927.
[P] ...el 2 de octubre de 1928 «recibí una iluminación sobre toda la Obra»,
escribió él mismo tres años después.
[Q] ...en 1928 estaba haciendo unos ejercicios espirituales en la residencia de los
padres paúles; Interrumpió una lectura, se arrodilló en acción de gracias y en ese momento
escuchó las campanas de la inmediata iglesia de Nuestra Señora de los Ángeles que se alza junto
a Cuatro Caminos. Don Josemaría pensó, hasta el día de su muerte, que ese 2 de octubre de 1928
«el Señor fundó su Obra»
[R] En 1930 recibe un nuevo impulso interior mientas celebra la Misa: la necesidad de
que en la Obra haya una rama femenina.
[S] Los jesuitas, con quienes don Josemaría había mantenido contactos permanentes,
por la admiración que sentía hacia su Orden, fueron disueltos en virtud de la Constitución
sectaria de la República ¡con el pretexto de su cuarto voto de obediencia al Papa! y pasaron a
la clandestinidad mientras sus jóvenes en formación tenían que salir al destierro.
[T] ...observado y estudiado con suma atención las constituciones de la compañía de
Jesús, su forma de gobierno centralizado, su vinculación espiritual con los superiores, la
interpretación ignaciana de la «obediencia ciega», su categoría cultural y su relación con
los intelectuales,
[U] En resolución, le atraía de los jesuitas casi todo lo que, cuando el Opus Dei se
convirtiera en una potencia de la Iglesia, los jesuitas estaban abandonado inexplicablemente.
[V] A finales de 1933 don Josemaría Escrivá, que poseía dotes de hombre de empresa,
y especialmente de empresa cultural, abrió en la calle Luchana de Madrid la academia DYA (Derecho
y Arquitectura) para la preparación de estudiantes llamados a esas carreras.
[W] ... "Camino"... Es un libro fundamental del Opus Dei, refleja su novedad, su
profundidad y su espíritu a la vez exigente y abierto, y para comprenderlo conviene leerlo según
la visión con que fue escrito. Es una de las obras más divulgadas del siglo XX y conserva hoy
toda su lozanía.
[X] El gobierno y las organizaciones que le seguían declararon formalmente la guerra
y la persecución a la Iglesia católica, como hemos visto y el mero hecho de que un sacerdote
aparecieran Madrid con sotana era una sentencia de muerte. Don José María Escrivá, ardiente
partidario del Alzamiento desde el primer minuto, como prácticamente toda la Iglesia española,
que sufrió el martirio de trece obispos y unos ocho mil eclesiásticos y monjas,...
[Y] ...se sumó fervorosamente a la causa de Franco, como la práctica totalidad de
los obispos, sacerdotes, religiosos y católicos de España y del mundo. No participó sin embargo
en actividades de guerra.
[Z] En 1939 fue elegido Papa el Cardenal Eugenio Pacelli, Pío XII, justo a tiempo
para bendecir a la España victoriosa; sería un hombre providencial para el Opus Dei.
[A] ...y en 1946 el Opus Dei se establecía en la ciudad universitaria portuguesa de
Coimbra.
[BB] El Opus Dei penetró en las Universidades y de hecho controló la más ambiciosa
obra cultural del régimen (franquista), El Consejo Superior de Investigaciones Científicas,
[DD] Después de 1950 me consta que los medios universitarios del Opus Dei cometieron,
en algunos casos, injusticias notorias, a veces en inicua alianza con profesores marxistas y en
contra de profesores católicos.
[EE] Otros profesores del Opus Dei me han ayudado muchísimo; algunos me han hecho
todo el daño imaginable pero como suelo no tener pelos en la lengua les he replicado de forma
contundente hasta que han optado prudentemente por callarse.
[FF] El 19 de marzo de 1941 el obispo de Madrid, don Leopoldo Eijo y Garay, que había
comprendido desde el principio a la Obra, la aprobó como Pía Unión, era la primera aprobación
de la Iglesia.
[GG] El 14 de febrero de 1943, mientras celebra Misa en un centro de mujeres del Opus Dei,
una nueva iluminación le inspira la creación de la Sociedad Sacerdotal de la Santa Cruz, para
agrupar a los sacerdotes de la Obra y facilitar la aprobación de la Santa Sede que, en efecto,
otorga el «nihil obstat» para la erección canónica del Opus Dei en la diócesis de Madrid. El
siguiente 24 de junio de 1944 el obispo de Madrid ordena a los tres primeros sacerdotes de la Obra
después el fundador, entre ellos don Álvaro del Portillo.
[HH] En la Semana Santa de 1946 (o una de las inmediatas) me consta directamente que el
general Franco pidió a Monseñor Escrivá que le dirigiera personalmente los Ejercicios
Espirituales, para los que siempre llamaba a sacerdotes a quienes juzgaba bien enterados de la
situación de la sociedad española;
[II] Y eso que a partir de 1953, cuando un sector minoritario del Opus Dei inició el
despegue del franquismo, las relaciones entre Franco y el fundador del Opus Dei se entibiaron
hasta el punto de que, según me reveló el propio Almirante Fontán (que era miembro del Opus
Dei) Franco dejó sin contestar varias cartas del padre Escrivá.
[JJ] En 1948 se erigió el Colegio Romano de la Santa Cruz, para la formación de los
sacerdotes y profesionales del Opus Dei con destino a todo el mundo.
[JJ-1] El 29 de octubre de 1960 el fundador erige la primera Universidad del Opus Dei
en la capital de Navarra, Pamplona...
[KK] El 17 de mayo de 1992, ante la mayor concurrencia que se recordaba en la historia de la
Plaza de San Pedro, más de trescientas mil personas, fue beatificado por el Papa Juan Pablo II
tras un rápido, tal vez demasiado rápido, proceso canónico.
[LL] La solución definitiva que convenía por igual a la Santa Sede y al Opus Dei fue
la erección del Opus Dei como Prelatura Personal, decretada en la Constitución Apostólica Ut
sit de 28 de noviembre de 1982. Monseñor Álvaro del Portillo fue el primer Prelado del Opus
Dei.
[NN] Sin embargo desde que al principio de los años cuarenta se empezó a oír hablar
del Opus Dei esta institución nunca ha perdido su halo de misterio, aunque el padre Escrivá
decía que su Obra no era secreta sino discreta.
[PP] La gran pregunta era la que San Pedro hizo a Franco antes de dejarle pasar al
cielo.
[QQ] «Y la tercera, la gran pregunta: ¿ Qué c... es el Opus?». Con todo respeto yo
quisiera explicar brevemente la respuesta de Franco y la mía.
Franco estuvo, durante muchos años al final de su vida, indignado con el Opus Dei. Se había
identificado muy profundamente con la Obra y había tenido en altísima estima, como sabemos, al
Fundador. Pero no comprendía el movimiento del profesor Calvo Serer que, fracasando en su
intención de convertirse en ideólogo permanente del franquismo, (y simultáneamente del
juanismo) se pasó sin más trámites al antifranquismo y creó un movimiento de oposición
vertebrado con miembros del Opus Dei, con aprobación evidente del padre Escrivá de Balaguer,
entre cuyos más claros defectos figuraba la estima que siempre sintió por su aberrante
discípulo.
The M+G+R Foundation comenta: La respuesta a dicha pregunta
estaba ante sus propios ojos y no la
podía ver por lo obvia que era.
[RR] Aunque por la época del Concilio el padre Escrivá captó las ondas
antifranquistas del Vaticano y permitió que Calvo Serer y sus amigos iniciasen un tanto
abruptamente el despegue del franquismo,
[SS] Yo creo que la línea antifranquista que surgió en el Opus Dei, o entre un grupo de
miembros del Opus Dei, era perfectamente legítima y explicable salvo por un detalle: esa línea,
bajo la dirección de Calvo Serer llevó directamente a la Junta Democrática de 1974, es decir a
la alianza estratégica de varios miembros del Opus Dei con los comunistas; que entonces eran
marxista-leninistas; y no se trató de ninguna casualidad sino de un exagerado desprecio por las
ideologías en favor de la praxis política, que es otra de las características que he observado
en muchos miembros del Opus Dei. ...algunos miembros del Opus han pactado las votaciones para
cátedras en estos últimos tiempos con conocidos comunistas;...
[TT] En virtud de ese mismo desprecio el sector crítico de la derecha navarra, dirigido por
don Juan Cruz Allí y compuesto por muchos miembros del Opus Dei han pactado la formación de un
gobierno de Navarra en este mismo año 1995 con socialistas y comunistas defensores a ultranza del
aborto, lo que mereció una justísima repulsa de don Luis María Ansón en ADB, quien hace dos
años, a la muerte de don Juan, exaltó hasta las nubes al señor Allí por haber pronunciado un
discurso juanista lleno de disparates históricos; sic transit gloria mundi.
.....el señor Calvo Serer y el señor Allí tenían todo el derecho del mundo a establecer pactos
políticos. Pero con excepción de quienes pueden llevar a los gobiernos, como es el caso de los
comunistas, su ateísmo constituyente y sus ideas contra la vida. Para eso un católico no tiene
libertad salvo renuncia del otro grupo a esos principios, una renuncia que no se ha producido ni
en los años setenta ni hoy ni por supuesto en los impúdicos convenios de cátedra, que espero
nadie me niegue porque entonces daré, en sucesivas ediciones, fechas, nombres y apellidos.
[XX] En cambio el Opus Dei se vuelca en el apoyo al Papa.
[ZZ] La relación entre la nueva plataforma política del Opus Dei con el Partido
Popular, que es una gran alternativa de poder en España, es muy semejante a la relación que
existió entre la Asociación Nacional de Propagandistas y la CEDA entre 1933 y 1936; aunque la
Asociación dependía directamente de la Iglesia a través de la Nunciatura. Por supuesto que la
mayoría de los dirigentes del Partido Popular no pertenecen al Opus Dei pero los miembros de la
Obra y sus allegados son los que imprimen carácter a esa plataforma política.
The M+G+R Foundation comenta:
La Revista Española TEMPO expone
la penetración del Opus Dei en el Gobierno Español en su número del 21 de Enero del
2002
[BBB] ...la selección de obispos del Opus Dei para muchas diócesis del mundo, que es
un criterio bastante aplicado por el Papa Juan Pablo II, con gran acierto en mi opinión.
[CCC] entre los asombrosos méritos del Opus Dei, entre los cuales pongo en cabeza su
sincera espiritualidad cristiana, noto también ciertos ribetes que tal vez sus miembros harían
bien en estudiar y desterrar. El más peligroso es el carácter relativamente excluyente de la
Obra que le ha acarreado injustamente acusaciones de secta; ...
[DDD] Digo que son a veces excluyentes porque tienen poco reparo en aliarse-política
o culturalmente-con los enemigos de la Iglesia pero en cambio consideran con frecuencia como
ajenos o competidores a otros católicos que marchan más o menos en su misma línea.
[EEE] El Opus Dei es todo lo contrario: una infiltración de la Iglesia en la sociedad.
[GGG] Lo resumiré para que se me entienda del todo: el Opus Dei está inventado y
bien inventado, pero si no existiese habría que inventarlo con urgencia. Demasiadas cosas, sobre
todo en la Iglesia, dependen de él.
Un Comentario final de The M+G+R Foundation
El bosquejo y la evaluación hecha por D. de la Cierva de La Prelatura de la Santa Cruz y del Opus Dei es una de las más balanceadas que hemos encontrado. Aunque D. de la Cierva reconoce tres problemas claves que él percibe con el Opus Dei: (a) Espíritu elitista; (b) Alianzas de conveniencia con grupos enemigos de Dios; y (c) Discreción [léase "secretismo"].
De la Cierva no se da cuenta que son precisamente esos tres componentes los que revelan el verdadero espíritu del Opus Dei.
(a) Espíritu elitista: Arrogancia
(b) Alianzas de conveniencia con los enemigos de Dios: Nadie puede servir a Dios valiéndose de alianzas (3) con satanás.
(c) Discreción/Secretismo: Esta filosofía cae claramente en el dominio de las Tinieblas, que no es el de Dios. No se puede servir a Dios desde las tinieblas.
(b) Alianzas de conveniencia con los enemigos de Dios: Nadie puede servir a Dios valiéndose de alianzas (3) con satanás.
(c) Discreción/Secretismo: Esta filosofía cae claramente en el dominio de las Tinieblas, que no es el de Dios. No se puede servir a Dios desde las tinieblas.
Nuestro Señor Jesucristo claramente dijo:Vosotros sois la luz del mundo. No puede esconderse una ciudad situada sobre una montaña. Y no se enciende una candela para ponerla debajo del celemín, sino sobre el candelero, y (así) alumbra a todos los que están en la casa. Así brille vuestra luz ante los hombres, de modo tal que, viendo vuestras obras buenas, glorifiquen a vuestro Padre del cielo. [Mateo 5:14-16]
¡Atención Señores y Señoras! El único espíritu que: (a) es arrogante, (b) se alianza con los enemigos de Dios y (c) trabaja en secreto para establecer un base poderosa en el mundo y del mundo, es el espíritu de satanás.
NOTAS
(1) Una mini-Biografía de D. Ricardo de la Cierva
(2) Texto Original del Capítulo 9
(3) El Error Doctrinal que constituye la base del Opus Dei
Masonería Eclesiástica
Organizaciones Sectarias dentro de la Iglesia
Introducción
Índice de Secciones
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Introducción
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In English: Opus Dei by D. Ricardo de la Cierva Hoces
Originalmente Publicado en Inglés en este Dominio (mgr.org) en Noviembre de 1999. Texas, U.S.A
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